 |
| torben7400 / pixabay |
Σε μια πρόσφατη έρευνα που διεξήγαγε το Δανέζικο Υπουργείο Αλλοδαπών και Ενσωμάτωσης, το 48% των απογόνων μη δυτικών μεταναστών στη Δανία δήλωσε ότι πιστεύουν ότι θα πρέπει να απαγορεύεται να επικρίνει κανείς τη θρησκεία, σύμφωνα με την Kristeligt Dagblad. Το σαράντα δύο τοις εκατό των μεταναστών που είχαν ζήσει στη Δανία για τρία χρόνια συμφώνησε με τη δήλωση, ενώ μόνο το 20% των εθνοτικά δανών συμφώνησε με αυτό.
Παρουσίαση Freepen.gr
Τα αποτελέσματα της έρευνας ήρθαν την ίδια στιγμή που ένα δανικό think-tank, το UNITOS - όπου ο Δανός πολιτικός Naser Khader είναι μέλος του διοικητικού συμβουλίου - δημοσίευσε μια έκθεση του πρώην ισλαμιστή ιμάμη Ahmed Akkari "Η σύγκρουση πίστης στη Δύση - γιατί οι μουσουλμάνοι είναι δύσκολο να ενσωματωθούν".
Λίγους μήνες μετά τη δημοσίευση των κινουμένων σχεδίων του Μωάμεθ το 2005, ο Αχμέντ Ακκάρι και μια ομάδα άλλων Δανών ιμάμηδων ταξίδεψαν στη Μέση Ανατολή για να προκαλέσουν τοπικές διαμαρτυρίες, οι οποίες κλιμακώθηκαν και οδήγησαν στην κρίση εκείνων των ημερών. Ο Ακκάρι έφυγε στη συνέχεια από το ισλαμικό περιβάλλον, όπου συμμετείχε και το 2014 δημοσίευσε ένα βιβλίο στα ισπανικά σχετικά με τον ισλαμισμό με τίτλο "Το αντίο μου στον ισλαμισμό".
Στη νέα έκθεση, ο Akkari (αναφέροντας τον καθηγητή πολιτικών επιστημών του Aarhus, Mehdi Mozzafari) ορίζει τον ισλαμισμό ως την «ιδεολογία βασισμένη στη θρησκεία, η οποία περιέχει μια ολοκληρωτική ερμηνεία του Ισλάμ που επιδιώκει να κατακτήσει τον κόσμο». Ο Ακκάρι προτείνει ότι οι παραδοσιακές ερμηνείες του Ισλάμ ασκούν το μονοπώλιο της εξουσίας στους μουσουλμάνους. Αυτό το μονοπώλιο τους εμποδίζει να ενταχθούν στις δυτικές κοινωνίες, επειδή τους εμποδίζει να σκέφτονται και να ενεργούν ελεύθερα σχετικά με το Ισλάμ. Ο Ακκάρι γράφει:
"Εδώ είναι το επιχείρημα ότι το Ισλάμ ποτέ δεν έχει αφομοιωθεί πλήρως σε καμία κοινωνία και ότι οι Μουσουλμάνοι δεν έχουν προσαρμοστεί πλήρως σε μη μουσουλμανικές κουλτούρες. Με όλο και περισσότερους μουσουλμάνους στη Δύση, αυτό θα τελειώσει με σύγκρουση.
«Οι περισσότερες συγκρούσεις απορρέουν από τον έλεγχο του Ισλαμισμού για τον ορισμό του "τι σημαίνει να είσαι μουσουλμάνος"... Πολλοί μουσουλμάνοι δε χρησιμοποιούν πραγματικά τα τζαμιά στην καθημερινή τους ζωή και δεν ακούνε ... τις συμβουλές και την καθοδήγηση του ιμάμη. Αυτοί είναι οι μουσουλμάνοι του πολιτισμού και με υπόβαθρο. Αν και είναι πολλοί, δεν είναι σε θέση να επηρεάσουν την κατανόηση ή την ερμηνεία επειδή οι πολιτιστικοί μουσουλμάνοι δεν έχουν νομιμοποίηση...
«Ο Ισλαμισμός δουλεύει ενάντια στη συνοχή με τη Δύση - και όταν προδίδει την κατανόηση και τη δημοκρατία - και παράγει μια αντίρρηση που εμφανίζεται στην τρομοκρατία, τις συμμορίες και τις πολιτικοποιημένες ομάδες .. Εμφανίζεται με κυνική πολιτική κερδοσκοπία επηρεάζοντας την πολιτική εξουσία όχι επειδή δέχεται τη δημοκρατική ζωή, αλλά επειδή προσπαθεί με αυτόν τον τρόπο να γίνει αρκετά ισχυρή για να την ξεπεράσει ...
"Το πρόβλημα με τη μουσουλμανική μειονότητα στη Δύση ... είναι ότι δεν τολμά να είναι ανεξάρτητη, όταν πρόκειται για θρησκευτικά ζητήματα ... επειδή η ισχυρή θρησκευτική και πολιτισμική ελίτ κυβερνά ... και θέτει τον εαυτό της ως αυτοεκλεγέντες εκπροσώπους των μουσουλμάνων».
Η άλλη πρόκληση, γράφει ο Akkari, είναι ότι:
«Καθώς οι ισλαμιστές επηρεάζουν τους δυτικούς μουσουλμανικούς κύκλους, τα δυτικά πολιτικά κόμματα δεσμεύονται να κερδίσουν περισσότερες ψήφους και, συνεπώς, κάνουν ατυχείς συμμαχίες με δυνάμεις που πραγματικά ... απορρίπτουν το καθιερωμένο σύστημα ... Το δίλημμα είναι ότι με την αναζήτηση ισλαμιστικών ψήφων επιτρέπουν σε εκείνους που επιθυμούν ... η Δανία να γίνει ισλαμιστική να ενισχυθούν ... το ίδιο δίλημμα σαν να αναζητούμε τις ψήφους μιας νεοναζιστικής, φασιστικής ή σταλινικής ομάδας».
Ο Ακκάρι κατηγορεί τον ισλαμισμό για την αποτυχία των μουσουλμάνων να ενταχθούν στις δυτικές κοινωνίες.
«Ο Ισλαμισμός λειτουργεί ενάντια στην ενσωμάτωση των μουσουλμάνων με την ενεργό προσηλυτισμό του και επειδή ο ισλαμισμός με την παλέτα των περισσότερο ή λιγότερο φανατικών και εξτρεμιστικών ομάδων δημιουργεί έναν όγκο στη δημόσια κοινωνία»
Ο Ακκάρι τονίζει ότι ο ισλαμισμός δεν πρέπει να συγχέεται με το Ισλάμ ή τους μουσουλμάνους εν γένει. Ονομάζει ισλαμιστικά τζαμιά στη Δανία ως σημαντικό πρόβλημα που λειτουργουν ενάντια στην ενσωμάτωση.
«Πολλά τζαμιά σχηματίστηκαν για να είναι ένας πνευματικός και θρησκευτικός χώρος για τους πιστούς και όχι ως τόποι όπου η βία, το μίσος και οι πολιτικές ατζέντες πρέπει να κυριαρχήσουν. Εντούτοις, τα ηγετικά τζαμιά στη Δανία χαρακτηρίζονται ακριβώς από μια ψευδο-ισλαμική επιρροή υπό τον έλεγχο μικρών ισχυρών ελίτ των ισλαμιστών ηγετών.Σε αυτό τον κόσμο, η επιρροή, όχι οι αριθμοί, μετράνε και ως εκ τούτου δεν είναι δυνατόν να πούμε ότι ο ισλαμισμός είναι αδύναμος, μόνο και μόνο επειδή υπάρχει μόνο στο ένα τέταρτο όλων των τζαμιών όπως εκτιμώ».
Ο Ακκάρι γράφει ότι η ισλαμική πολιτιστική και θρησκευτική ελίτ στη Δανία "... Χρησιμοποιεί την επιρροή της στους μουσουλμάνους για να διαπραγματευτεί με τυπικά την αριστερή πτέρυγα ..."
«Χρησιμοποιούν την υποστήριξη της αριστεράς για να ενισχύσουν τη λαβή των επιλογών των μουσουλμάνων, το κάνουν με την ιδιότητά τους ως εκπροσώπων τους (συχνά χωρίς να τους ζητούν τη νομιμότητα της εκπροσώπησης) ... Η αριστερά υποστηρίζει τις θέσεις και τους εκπροσώπους της ελίτ με την βοήθεια τους να εκλέγουν στις εκλογές ή να έχουν διάλογο και συνεργασία μαζί τους κατά τη διάρκεια και μετά τις εκλογές, ενώ η αριστερά ... δείχνει καλή θέληση για διάλογο με την ελίτ της μουσουλμανικής εξουσίας, αυτή αυξάνει τις πολιτικές της ψήφους με αυτή τη σχέση και τις χρησιμοποιεί ενεργά ...»
Ο Ακκάρι γράφει ότι μέχρι το ένα τέταρτο όλων των Μουσουλμάνων στη Δανία ακούει σε κάποιο βαθμό τις ημερήσιες διατάξεις των ισλαμιστών στη Δανία και ότι οι τελευταίες εκλογές το απέδειξαν αυτό, καθώς ο αριθμός των ψήφων για το ακροαριστερό Enhedslisten και το κεντροαριστερό Det Radikale Venstre αυξήθηκαν σημαντικά σε περιοχές με συγκέντρωση μουσουλμάνων.
Σύμφωνα με μια δημοσίευση στο Jyllands Posten, στις τελευταίες εκλογές που διεξήχθησαν στις 5 Ιουνίου, μουσουλμάνοι ψηφοφόροι οργανώθηκαν σε ορισμένες αστικές περιοχές που ορίστηκαν από την κυβέρνηση ως γκέτο. Στο Gellerup, στο δυτικό Aarhus, δημιουργήθηκε μια εκλογική ομάδα η οποία, σε συνεργασία με ένα τζαμί και διάφορες άλλες ενώσεις, πρότεινε να ψηφίσουν οι ψηφοφόροι το ακροαριστερό Enhedslisten και το κεντροαριστερό Det Radikale Venstre. Ως αποτέλεσμα, στο Gellerup, η Det Radikale Venstre πήγε από το 5,1% των ψήφων το 2015, στο 34,2% το 2019. Η ίδια τάση παρατηρήθηκε και σε άλλες γκέτο περιοχές, όπως οι Vollsmose, Tingbjerg και Nørrebro, όπου το Enhedslisten ήταν επίσης δημοφιλές. Και τα δύο μέρη έχουν μια φιλο-μεταναστευτική στάση. Το Det Radikale Venstre, για παράδειγμα, θέλει να διευκολύνει τους πρόσφυγες να αποκτήσουν μόνιμη κατοικία στη Δανία. Τα κόμματα κέρδισαν 8,6% και 6,9% των ψήφων αντίστοιχα, που αντιστοιχούσαν σε 16 και 13 έδρες στο κοινοβούλιο.
Ο Ακκάρι γράφει ότι οι εξτρεμιστές, "ευδοκιμούν γχάρη στη χαλαρότητα και έλλειψη συνέπειας" και ότι "η εδραίωση και στήριξη των επίσημων εκπροσώπων της Σαρία...είναι μια μορφή νομιμοποίησης ενός εναλλακτικού δικαστικού συστήματος..."
«... ο προσδιορισμός ειδικών νόμων για τους μουσουλμάνους, όπως το κρέας halal σε όλα τα ιδρύματα, ειδικοί κανόνες για το κολύμπι και την κοινωνικοποίηση με άλλους ανθρώπους, ειδικές εξαιρέσεις από τον ισχύοντα νόμο για το διαζύγιο, τα δικαιώματα των γυναικών κ.λπ. θα αδυνατίσουν την κυριαρχία του κράτους στην επιβολή του νόμου. Δεν πρέπει να υπάρχει κανένας κατευνασμός όταν πρόκειται για τις περιπτώσεις αυτές, διότι αφορά κάτι περισσότερο από το σεβασμό προς μια μειοψηφία. [Αυτές οι παραχωρήσεις] θεωρούνται ως μια νίκη για τα μηνύματα του Ισλαμισμού και θα οδηγήσουν περισσότερους μουσουλμάνους σε ένα σοβαρό δίλημμα μεταξύ των προτύπων της δανικής κοινωνίας και των κανόνων της μειονοτικής κοινότητας · το δίλημμα αυτό δεν εξυπηρετεί κανέναν - και τουλάχιστον όλους τους μουσουλμάνους - πρέπει να υπάρχει σαφήνεια ... για να λειτουργούν όλοι σχεδόν επί ίσοις όροις σύμφωνα με το Σύνταγμα και τα ισχύοντα πολιτιστικά πρότυπα».
Ο Ακκάρι συνεχίζει:
«... Το μεγαλύτερο πρόβλημα στις δυτικές κοινωνίες σήμερα φαίνεται να είναι ότι δεν έχουν κοινή αντίληψη για το πώς να αντιμετωπίσουν αυτά τα ζητήματα, αφήνεται σε μεγάλο βαθμό σε πολιτικές τάσεις και συμμαχίες που στη συνέχεια αλλάζουν κατεύθυνση μετά από κάθε άλλη εκλογή ... οι δημογραφικές αλλαγές στη Δύση λαμβάνονται πολύ ελαφρώς υπόψη, κυρίως λόγω της αύξησης των μουσουλμανικών πολιτισμών και της αντίστασης των μουσουλμανικών πολιτισμών στη διάλυση για χάρη των αυτόχθονων πολιτισμών. Ακόμα και οι Ηνωμένες Πολιτείες, οι οποίες είναι ο πρόδρομος της θεωρίας του λιωμένου δοχείου, έχουν είδε την άνοδο των ορατών μουσουλμανικών πολιτισμών και όπου οι τζιχαντιστές έγιναν ορατοί μετά τη διάσημη και τραγική 11 Σεπτεμβρίου 2001 "
Η προειδοποίηση του Ακκάρι ισχύει όχι μόνο για τη Δανία, αλλά και για τις περισσότερες χώρες της Δυτικής Ευρώπης. Μήπως κάποιος ακούει;