Στην χώρα της φαιδράς πορτοκαλέας λοιπόν, οι πάντες διεκδικούν το δικαίωμα να γίνουν μετά Χριστόν προφήτες… Σε αυτήν την χώρα της ομολογημένης φαιδρότητας, την σημερινήν ημέραν, 24ην του μηνός Οκτωβρίου του εθνοσωτηρίου έτους 2021, ο διαδικτυακός κοινωνικός μπαξές μας, γιόμισε ξαφνικά από το νέο φρούτο εποχής που ακούει στο όνομα «επιχειρησιακός αναλυτής»…
Από: Ελληνικό Φόρουμ - Του Κυριάκου Κυριακόπουλου
Σε όλους αυτούς που υπεραμύνονται του δικαιώματός τους να έχουν άποψη επί παντός επιστητού - και το οποίο ομολογουμένως είναι εκπληκτικό δικαίωμα - θα θέλαμε να υπενθυμίσουμε ότι σκοτώθηκε έναν νέο παιδί, που θα μπορούσε να έχει μια διαφορετική σχέση με την ζωή και την δημιουργία. Μια σχέση που δυστυχώς δεν την επέλεξε, ΟΥΤΕ το ίδιο ΟΥΤΕ το περιβάλλον του και αυτό είναι το πρωτεύον πρόβλημα που θα έπρεπε να απασχολεί τους πάντες. Ο θάνατος ενός νέου ανθρώπου, προφανώς δεν προσφέρεται για φτηνό πολιτικαντισμό, ούτε βεβαίως για να αναπαράγονται πεισματικά εμμονικές ιδεοληψίες. Αυτός είναι και ο λόγος που σε ότι μας αφορά, θα θέλαμε να επιστήσουμε την προσοχή στα ακόλουθα και καλό θα είναι οι περιφερόμενοι «επιχειρησιακοί αναλυτές» να... τα συνυπολογίσουν στους συλλογισμούς τους…
Α. Ήταν 1η Μαρτίου 2011. Είχε προηγηθεί ληστεία σε περίπτερο στο Μενίδι, ο ιδιοκτήτης του οποίου είχε τηλεφωνήσει στην Άμεση Δράση και είχε αναφέρει τη μάρκα και τον αριθμό κυκλοφορίας του αυτοκινήτου των δραστών. Τέσσερις αστυνομικοί της ομάδας ΔΙ.ΑΣ., που επέβαιναν σε δύο μοτοσικλέτες, εντόπισαν λίγη ώρα αργότερα το αυτοκίνητο στη Λεωφόρο Κηφισού στο Περιστέρι και το ακολούθησαν. Όμως στον παράδρομο της Κηφισού, στο ύψος της λαχαναγοράς του Ρέντη, ο οδηγός του κλεμμένου αυτοκινήτου στο οποίο επέβαιναν οι ληστές σταμάτησε απότομα και οι τρεις άγνωστοι που ήταν μέσα άρχισαν να πυροβολούν με καλάσνικοφ και πιστόλι κατά των αστυνομικών.
Αποτέλεσμα… Ο ακαριαίος θάνατος δύο ειδικών φρουρών ηλικίας 22 και 23 ετών, και ο βαρύτατος τραυματισμός άλλων δύο συναδέλφων τους. Οι δύο αδικοχαμένοι αστυνομικοί ήταν οι Σκυλογιάννης Γεώργιος και Ευαγγελινέλης Ιωάννης. Εκείνοι οι αστυνομικοί, εν αντιθέσει με τους συναδέλφους τους χθες στο Πέραμα, ΔΕΝ χρησιμοποίησαν τα όπλα τους κατά των κακοποιών. Και το πλήρωσαν με τη ζωή τους!
Ποια «δημοκρατία» του πισινού και ποιος «δικαιωματιστής» του κwλου από όλους αυτούς που σήμερα θέλουν να έχουν άποψη για την τραγική κατάληξη στο Πέραμα, απολογήθηκε γι΄αυτό το έγκλημα;;; Ποιός απ' όλους αυτούς έγραψε τότε ένα αντίστοιχο δακρύβρεκτο άρθρο;;; ΚΑΝΕΙΣ… Η απώλεια αστυνομικών κατά την αντιμετώπιση του εγκλήματος, θεωρείται "φυσιολογική απώλεια αναλώσιμου υλικού", ενώ η απώλεια του κακοποιού θεωρείται έγκλημα και οι πρόθυμοι στήνουν δικαστήρια ζητώντας την παραδειγματική τιμωρία των «φονιάδων».
Β. Στους ντεμέκ ευαισθητούληδες… Στους απολύτως προβλέψιμους φαφλατάδες… Σε όλους αυτούς που έσπευσαν - όπως άλλωστε ήταν αναμενόμενο - να επικαλεστούν την γνωστή καραμέλα σύμφωνα με την οποία οι χθεσινοί δράστες πυροβολήθηκαν επειδή ήταν Ρομά (άρα το «έγκλημα» ήταν ρατσιστικό), θα θέλαμε να υποβάλουμε μια ερώτηση: Προκύπτει από κάπου ότι οι αστυνομικοί που κατεδίωξαν τους δράστες, είχαν στην διάθεσή τους τα διαπιστευτήρια των δραστών και κατά συνέπεια η απόφαση να χρησιμοποιήσουν τα όπλα τους υπαγορεύτηκε από κίνητρα αμιγώς ρατσιστικά;;; Και εάν ο λόγος που τους πυροβόλησαν ήταν η Ρομά καταγωγή τους, τότε γιατί το έκαναν στο Πέραμα και μετά τον δολοφονικό διεμβολισμό των μοσυκλετών τους, και δεν το έκαναν στο Ρέντη όταν ξεκίνησε η καταδίωξη;;;
Γ. Στους περιφερόμενους εξυπνάκηδες που επίσης υπεραμύνονται του δικαιώματός τους να έχουν άποψη επί παντός επιστητού και οι οποίοι θεωρούν ότι μπορούν αβασάνιστα να καταγγέλλουν τους πάντες και τα πάντα στο όνομα ενός ιδιότυπου αλλά καθ’ όλα νοσηρού δικαιωματισμού, θα θέλαμε επίσης να υποβάλουμε μια ερώτηση:
Όλοι εσείς αγαπητοί που σκίζετε τα ιμάτιά σας επειδή οι αστυνομικοί αναγκάστηκαν να πυροβολήσουν σε κατοικημένη περιοχή με υπαρκτό τον κίνδυνο να υπάρξουν θύματα μεταξύ ανυποψίαστων πολιτών, έχετε σκεφτεί άραγε ότι εκτός από τρακαρισμένα αυτοκίνητα, θα μπορούσαν να υπάρξουν και δεκάδες θύματα μεταξύ ανυποψίαστων πολιτών, κατά την διάρκεια της τρελής διαδρομής του κλεμμένου αυτοκινήτου των δραστών, από τον Ρέντη μέχρι το Πέραμα, σε πεζοδρόμια, σε στάσεις λεωφορείων ή σε υπαίθρια καφέ;;; Προφανώς αυτή η εκδοχή, ουδόλως σας απασχόλησε. Διότι εάν σας απασχόλησε, δεν βρίσκω τον λόγο που μπορείτε να την προσπερνάτε αβρόχοις ποσί…
Δ. Στους γιαλατζί ανθρωπιστές και δήθεν ευαίσθητους που επιχειρούν να νουθετήσουν τους πάντες αγορεύοντας και το κάνουν επικαλούμενοι τον απολύτως προβλέψιμο ισχυρισμό σύμφωνα με τον οποίον «δεν πυροβολείς κάποιους αόπλους επειδή έκλεψαν ένα αυτοκίνητο», θα θέλαμε να θυμίσουμε τα εξής:
Πρώτον: Οι αστυνομικοί δεν πυροβόλησαν κανέναν επειδή έκλεψε ένα αυτοκίνητο. Πυροβόλησαν γιατί η συγκεκριμένη παρέα, διεμβόλισε τις μηχανές των αστυνομικών και θα μπορούσε κάλλιστα ένας ή περισσότεροι από αυτούς να είχαν σκοτωθεί κατά την διάρκεια αυτής της δολοφονικής ενέργειας που εκ μέρους των δραστών δεν είχε ενδεχόμενο αλλά καταφανή δόλο.
Δεύτερον: Από που ακριβώς προκύπτει ότι οι αστυνομικοί όφειλαν να γνωρίζουν πως η συγκεκριμένη παρέα ήταν άοπλη; Προκύπτει από κάπου;;; Το γνώριζαν προκαταβολικά;;; ή μήπως θα έπρεπε να ρισκάρουν να το δοκιμάσουν όπως ακριβώς ρίσκαραν και οι άτυχοι συνάδελφοί τους το 2011 στο Ρέντη με τίμημα την ζωή τους;;;
Ε. Στους συγκεκριμένους «επιχειρησιακούς αναλυτές» που σπεύδουν να αναπαράξουν την εξυπνάδα του αστυνομικού του κέντρου επιχειρήσεων, ο οποίος εμφανίζεται στα σχετικά ρεπορτάζ να έδωσε την εντολή να σταματήσει η καταδίωξη, θα θέλαμε επίσης να υποβάλουμε ορισμένες αυτονόητες ερωτήσεις:
Πρώτον: Από που προκύπτει πως είναι νόμιμη μια εντολή του Κέντρου, που λέει ουσιαστικά στους αστυνομικούς κατά την διάρκεια μιας επιχείρησης που βρίσκεται σε εξέλιξη: «Αφήστε ήσυχους τους κακοποιούς να κάνουν την δουλειά τους»;;; Αυτός είναι ο ρόλος και η αποστολή της αστυνομίας;;; Να κυνηγάει κλεφτοκοτάδες μόνο στο ιδανικό περιβάλλον των αγρών και μέσα στις πόλεις να αφήνει τους κακοποιούς ανενόχλητους να αλωνίζουν;;; Αυτό θέλουμε;;;
Δεύτερον: Ο αστυνομικός που έδωσε αυτή την εντολή και φυσικά οι εξυπνάκηδες του διαδικτύου που σπεύδουν να αναπαράξουν αυτήν την εξυπνάδα, από που κι ως που είναι βέβαιοι ότι μέσα στο κλεμμένο αυτοκίνητο δεν υπήρχε κάποιος δολοφονημένος άνθρωπος που ενδεχομένως να πήγαιναν κάπου να τον «αδειάσουν»…. Κάποιος όμηρος στο πλαίσιο μιας επιχείρησης εκβιασμού… Κάποιο παιδί που είχε απαχθεί και που ενδεχομένως να αναζητούσαν ήδη οι γονείς του… κλπ… κλπ… κλπ… Με ποια ευθύνη λοιπόν το Κέντρο επιχειρήσεων δίνει την εντολή - χωρίς να ξέρει - να σταματήσει αμέσως η καταδίωξη, εξασφαλίζοντας έτσι στους παραβατικούς τον απαραίτητο χρόνο προκειμένου να ολοκληρωθεί ενδεχομένως μια σοβαρή εγκληματική ενέργεια ακόμη και κατά ζωής, που μπορεί να βρίσκεται σε εξέλιξη (πέραν φυσικά της κλοπής ενός αυτοκινήτου);;;
Τέλος: Επειδή δεν είναι όλα σε αυτήν την ζωή ο καημός του κάθε πικραμένου που γράφει μια ανάρτηση στο διαδίκτυο διεκδικώντας ρόλο στον δημόσιο διάλογο, καλό θα είναι όλοι μας να σκεφτούμε πολύ σοβαρά ΚΑΙ για την αθέατη - από πρώτη ματιά - πλευρά αυτής της θλιβερής ιστορίας. Αύριο οι διαδικασίες θα έχουν ολοκληρωθεί… Οι ευθύνες αν και όποιες υπάρχουν, θα έχουν αποδοθεί με τον σωστό ή με τον λαθεμένο τρόπο…
Θα υπάρχουν όμως και επτά Έλληνες αστυνομικοί που θα έχουν στοχοποιηθεί και θα έχουν παραδοθεί βορά με τα ονοματεπώνυμά τους, στην εκδικητική – ρεβανσιστική μανία των συμμοριών. Και γι αυτό το έγκλημα, θα είμαστε συνυπεύθυνοι όλοι και πρώτα απ όλους ή ίδια η «Υπηρεσία» τους…
Γι αυτό το δευτερογενές έγκλημα με τους πολλαπλούς δράστες, ποιος από όλους εμάς που θεωρούμε σήμερα ότι είναι τόσο εύκολο να έχουμε άποψη για όλα, από την ασφάλεια του πληκτρολόγιου και με οδηγό τις ιδεοληπτικές μας εμμονές παίρνει την ευθύνη;;; Η απάντηση είναι απλή… ΚΑΝΕΙΣ…
Ας είμαστε λοιπόν ξεκάθαροι… Κανένας δεν έχει εξ ορισμού λιγότερο δικαίωμα στην ζωή, επειδή έτυχε να είναι Πακιστανός, Ρομά ή Ουζμπέκος. Σημασία έχει βέβαια να το αντιλαμβάνονται αυτό οι πάντες (στην περίπτωσή μας… ΚΑΙ οι Ρομά) όταν μια επιχείρηση βρίσκεται σε εξέλιξη, διότι κατόπιν εορτής όλα είναι πιο εύκολα στην αξιολόγησή τους και οι μετά Χριστόν προφήτες δεν έλειψαν ποτέ από τον τόπο μας.
Θα το επαναλάβω λοιπόν ότι προσωπικά δεν ξέρω τι θα λέγαμε αν κατά την διάρκεια αυτής της τρελής καταδίωξης, δεν είχαμε μονάχα έναν απολογισμό από τρακαρισμένα αυτοκίνητα, αλλά μετρούσαμε και καμιά δεκαριά ανυποψίαστους νεκρούς που θα είχαν την ατυχία να βρεθούν την λάθος ώρα στο λάθος σημείο αυτής της διαδρομής…
Προφανώς κανένας γονιός δεν θα ήθελε να βρεθεί το παιδί του στην θέση του νεκρού 20χρονου. Όπως βεβαίως και κανένας γονιός δεν θα ήθελε να βρεθεί το παιδί του στην θέση των αστυνομικών που θα μπορούσαν να μην είναι απλώς… τραυματίες, αλλά νεκροί κατά την διάρκεια του συγκεκριμένου περιστατικού.
Σε κάθε περίπτωση πάντως, αν δεν διαχωρίσουμε με σαφήνεια τα όρια ανάμεσα στην ασυδοσία του αστυνομικού γενικώς, η οποία είναι υπαρκτό πρόβλημα... Και στον τρόπο με τον οποίο θα πρέπει να λειτουργεί ο αστυνομικός κατά την διάρκεια μιας επιχείρησης, που εκτός από την ποινική της διάσταση ενέχει και κινδύνους για ανυποψίαστους πολίτες, τότε η μπάλα θα χάνεται και όλοι εμείς μονίμως θα γυρνάμε γύρω από τον εαυτό μας.
Στο βίντεο που κυκλοφορεί, οι πυροβολισμοί που ακούστηκαν ξεπερνούν τους τριάντα. Δεν είμαι ειδικός, αλλά νομίζω ότι η διαχείριση αυτής της ιστορίας, είναι μια εύκολη περίπτωση, ΜΟΝΟ για κείνους που δεν έχουν εμπλακεί και την διαχειρίζονται αμπελοφιλοσοφώντας από την ασφάλεια του καναπέ τους και ίσως από τύχη δεν βρισκόμαστε αντιμέτωποι με μια ακόμη μεγαλύτερη τραγωδία. Κατά τα λοιπά και μια μόνο σφαίρα θα μπορούσε να σκοτώσει. Ας μην αυθαιρετήσουμε λοιπόν στους συλλογισμούς μας μετρώντας κάλυκες.