 |
| pixabay / tingyaoh |
Joseph Solis-Mullen - libertarianinstitute.org / Παρουσίαση Freepen.gr
Ενώ αρκετά πιο κοντινά νησιά, όπως το Πενγκού (ή τα Πεσκαντόρες, όπως είναι πλέον γνωστά), ενσωματώθηκαν στην κινεζική πολιτεία κατά την περίοδο της εξερεύνησης των γαλάζιων υδάτων των Μινγκ τον δέκατο τέταρτο και δέκατο πέμπτο αιώνα, η Φορμόζα (ή η Ταϊβάν, όπως έγινε γνωστή) δεν ενσωματώθηκε ποτέ.
Αφού σταμάτησαν τις μεγάλης κλίμακας ναυτικές δραστηριότητές τους στα μέσα του δέκατου πέμπτου αιώνα, οι Μινγκ αρκέστηκαν σε μεγάλο βαθμό να αφήσουν τις αντίπαλες εμπορικές εταιρείες των Πορτογάλων και των Ολλανδών να διαγκωνίζονται για την επιρροή στη Φορμόζα, όπου το εμπόριο περιστρεφόταν γύρω από το τσάι και την καμφορά.
Σε μια περίεργη επανάληψη της ιστορίας, το νησί έγινε για πρώτη φορά κεντρικό σημείο εστίασης ενός κυρίαρχου ηπειρωτικού κινεζικού καθεστώτος ως αποτέλεσμα ενός εμφυλίου πολέμου που έπρεπε να ολοκληρωθεί: εκτοπισμένο από τις δυνάμεις της Μαντζουρίας που εισέβαλαν (τελικά οι Τσινγκ), το 1661 ό,τι είχε απομείνει από την ηγετική κλίκα των Χαν και των Μινγκ αποσύρθηκε στη Φορμόζα. Μετά την τελική ήττα τους το 1683, η Φορμόζα άρχισε να ενσωματώνεται ηθικά και διοικητικά στην Κίνα (μια διαδικασία που ολοκληρώθηκε περίπου έναν αιώνα αργότερα).
Παρά τη σημασία της ως εμπορικού κόμβου στους επόμενους αιώνες, όταν οι Ιάπωνες κατέλαβαν τη Φορμόζα στο τέλος του Πρώτου Σινοϊαπωνικού Πολέμου (1894-95), σύμφωνα με τους όρους της Συνθήκης Σιμονοσέκι (1885), οι νέοι κυβερνήτες του νησιού βρήκαν μια κοινωνία, οικονομία και πολιτεία σχεδόν ανέγγιχτη από τη νεωτερικότητα.
Και ενώ αρχικά ήταν βάναυση, καταπνίγοντας μια αντιιαπωνική εξέγερση από μετανάστες Κινέζους Χαν και γηγενείς Ταϊβανέζους, η ιαπωνική αποικιακή διοίκηση του νησιού, η οποία διήρκεσε μέχρι το τέλος του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, θα έβλεπε το νησί να μεταμορφώνεται σε μια μορφωμένη, αστικοποιημένη και ορθολογιστική κοινωνία με βιοτικό επίπεδο πολύ υψηλότερο από αυτό της ηπειρωτικής χώρας.
Παρά το αυξανόμενο χάσμα, οι περισσότεροι Ταϊβανέζοι, των οποίων οι πολιτιστικοί δεσμοί με την ηπειρωτική χώρα ήταν ακόμη ισχυροί, ήταν ανοιχτοί στο να επανενταχθούν στην ηπειρωτική Κίνα όταν τελικά έληξε ο πόλεμος - αν και αξίζει να σημειωθεί ότι αυτή η προθυμία αποδείχθηκε βραχύβια, καθώς το καθεστώς του Κουομιντάνγκ (KMT) χρειάστηκε να καταστείλει άγρια μια μαζική εξέγερση κατά της τρομερής κακοδιοίκησης του το 1947.
Ο πρόεδρος Φραγκλίνος Δ. Ρούσβελτ, στα πόδια του οποίου μπορεί να αποδοθεί μεγάλο μέρος της ευθύνης για ένα σωρό προβλήματα, έθεσε επίσης τον θεμέλιο λίθο για την κακοτοπιά στην αντιμετώπιση της Κίνας, συμπεριλαμβανομένης της Ταϊβάν.
Πράγματι, ενώ υπήρχε μια λογική πιθανότητα η Ταϊβάν να ήταν η δική της ανεξάρτητη χώρα στο τέλος του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, ήταν ο Ρούσβελτ και ο διάδοχός του, ο Χάρι Τρούμαν, που εξασφάλισαν πως αυτό δε θα συνέβαινε.
Αγνοώντας τη σοφία πολλών προκατόχων του, οι οποίοι είχαν αρνηθεί να εμπλακούν είτε στις εσωτερικές διαμάχες της Κίνας είτε στις διαμάχες της με τη γειτονική Ιαπωνία, ο Ρούσβελτ άρχισε να υποστηρίζει το καθεστώς KMT του Τσιανγκ Κάι Σεκ.
Ο Μάο είχε, τουλάχιστον σε μια περίπτωση, εκφράσει αμφιθυμία, δηλώνοντας για τα πρακτικά το 1936 ότι δεν θεωρούσε την Ταϊβάν «χαμένη περιοχή».
Ωστόσο, σε μια συνάντηση στο Κάιρο (1943) ο Ρούσβελτ συναίνεσε στην επιμονή του Τσιανγκ Κάι-Σεκ να επιστρέψει η Ταϊβάν στην Κίνα. Μόλις συνέβη αυτό και μόλις ο Χάρι Τρούμαν διασφάλισε την υποχώρησή του στην Ταϊβάν, ο υπολογισμός από την πλευρά του Πεκίνου άλλαξε.
Όπως και στην περίπτωση των Μινγκ και των Τσινγκ του δέκατου έβδομου αιώνα, καμία κυβέρνηση που διεκδικούσε να είναι η νόμιμη κυβέρνηση της Κίνας δεν μπορούσε να ανεχθεί τη συνέχιση της ύπαρξης ενός αντίπαλου διεκδικητή του τίτλου που κατείχε ένα μεγάλο νησιωτικό φρούριο σε απόσταση μικρότερη των εκατό μιλίων από την ηπειρωτική ακτή.
Σχεδόν όλες οι πρωτογενείς και δευτερογενείς πηγές συμφωνούν: το ξέσπασμα του μαζικού πολέμου στην Κορέα οδήγησε την τύχη της Ταϊβάν στο παράδειγμα του Ψυχρού Πολέμου. Από τις επίσημες ιστορίες έως τις αναθεωρητικές και μετα-αναθεωρητικές αναφορές, ανεξάρτητα από τις ιδιαίτερες αποχρώσεις της εκάστοτε αναφοράς, συμπεριλαμβανομένων των ελευθεριακών ρεαλιστών που επισημαίνουν τις εγχώριες πολιτικές δομές κινήτρων που κυρίως καθοδηγούσαν τη λήψη αποφάσεων εξωτερικής πολιτικής, η απόφαση να πολεμήσει ο Ψυχρός Πόλεμος κατέστησε βέβαιο ότι η Ταϊβάν θα αποτελούσε αμερικανικό προτεκτοράτο μετά τη φυγή του Τσιάνγκ και του ΚΜΤ στο νησί μετά την ήττα τους στον κινεζικό εμφύλιο πόλεμο από τον Μάο και το Κινεζικό Κομμουνιστικό Κόμμα (ΚΚΚ).
Για να είμαστε σίγουροι, υπήρχαν πολλές φωνές στο Στέιτ Ντιπάρτμεντ που είχαν ταχθεί υπέρ της εγκατάλειψης του ανίκανου, διεφθαρμένου και βάναυσου Τσιάνγκ και απλώς να κάνουν το καλύτερο δυνατό με την κομμουνιστική κυβέρνηση που έβλεπαν πως αναπόφευκτα θα κέρδιζε τον επαναλαμβανόμενο κινεζικό εμφύλιο πόλεμο -αυτοί, ωστόσο, ως επί το πλείστον θα εκκαθαρίζονταν ή θα παραιτούνταν κατά τη διάρκεια του (δεύτερου) κόκκινου φόβου, και η περιοριστική ατμόσφαιρα του Ψυχρού Πολέμου που ακολούθησε σήμαινε ότι τα πιθανά ανοίγματα προς την Κίνα δεν μπορούσαν να αξιοποιηθούν.
Το γεγονός πως αυτή η λογική κίνηση, για την εκμετάλλευση των αυξανόμενων διαιρέσεων μεταξύ Μόσχας και Πεκίνου, δεν μπόρεσε να γίνει αντιληπτή από τους πρόθυμους ψυχροπολεμιστές οφειλόταν σε μεγάλο βαθμό στις προσπάθειες του «λόμπι της Κίνας», των υποστηρικτών της «ελεύθερης Κίνας» ή της Δημοκρατίας της Κίνας στην Ταϊβάν.
Ορισμένοι, όπως ο επιχειρηματίας Alfred Kohlberg της Νέας Υόρκης, είχαν οικονομικά συμφέροντα- άλλοι, όπως ο πρώην πρέσβης των ΗΠΑ στην Κίνα Patrick J. Hurley, είχαν προσωπικές και ιδεολογικές δεσμεύσεις- άλλοι πάλι, όπως οι γερουσιαστές Barry Goldwater και William Knowland, συνδύασαν αυτούς τους παράγοντες- ενώ ο μεγιστάνας των μέσων ενημέρωσης Henry Luce, ιδιοκτήτης των Time και Life, εξασφάλισε αντιπολιτευτικές πλατφόρμες υψηλού προφίλ. Συνδυάστηκαν για να αντισταθούν σε κινήσεις εξομάλυνσης των σχέσεων με το Πεκίνο και εγκατάλειψης της Ταϊβάν, παρά την επιθυμία αρκετών κυβερνήσεων του Λευκού Οίκου να κάνουν ακριβώς αυτό.
Όπως παραδέχονται με ευκολία έγκυροι, mainstream ιστορικοί, όπως η Nancy Bernkopf Tucker, ήταν αυτές οι δυνάμεις που κατέστησαν αδύνατη την καθαρή ρήξη με το αυταρχικό και προκλητικό καθεστώς της Ταϊπέι, που επιθυμούσαν οι Richard Nixon, Gerald Ford και Jimmy Carter.
Όταν ο Ρόναλντ Ρέιγκαν, φανατικός υπέρμαχος της Ταϊβάν, κέρδισε τον Λευκό Οίκο, εδραίωσε το ανθυγιεινό status quo.
Η Ταϊβάν συνεχίζει να απολαμβάνει μια ισχυρή παρουσία λόμπι στο Capital Hill, υποβοηθούμενη τώρα από το σύμπλεγμα των δεξαμενών σκέψης που είναι ευθυγραμμισμένες με στρατιωτικά βιομηχανικά και ξένα κυβερνητικά συμφέροντα. Κανείς από αυτούς δεν πρόκειται ποτέ να πει κάτι τόσο προφανές όσο η αλήθεια: η τύχη της Ταϊβάν δεν έχει κυριολεκτικά καμία σχέση με την ευημερία του αμερικανικού λαού ή ακόμη και του αμερικανικού κράτους γενικότερα.
Έχει να κάνει με την εξουσία - την εξουσία της Ουάσινγκτον, συγκεκριμένα.
Όπως ανέφερε ο Dave DeCamp το 2021, μια θεμελιώδης αλλαγή επήλθε στην επίσημη Ουάσιγκτον κατά τη διάρκεια των ετών του Ντόναλντ Τραμπ: η Ταϊβάν δεν αντιμετωπίστηκε πλέον ως «πρόβλημα» στις σινοαμερικανικές σχέσεις. Αντίθετα, θεωρήθηκε ως «ευκαιρία» για την προώθηση της αντιπεκίνο, περιοριστικής ατζέντας της Ουάσινγκτον.
Οι Αμερικανοί θα πρέπει να έχουν επίγνωση αυτού του γεγονότος: το μόνο πράγμα που «απειλεί» η Κίνα είναι η προσπάθεια της Ουάσινγκτον να κυριαρχήσει στην περιοχή μέσω του δικτύου των πελατών της.
Η Ταϊβάν βρίσκεται όλο και περισσότερο στο επίκεντρο αυτής της μάχης.
Από την πλευρά της, η Ταϊβάν παραμένει από τη δεκαετία του 1950 πρωταρχικός στόχος του Πεκίνου και αυτό είναι απίθανο να αλλάξει ποτέ.